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传统文化:渔网的启示
传统文化:渔网的启示

最近笔者去水库游览,看到打鱼人撒网捕鱼,从渔网的纲和目,突然与脑海中盘旋着的传统文化的继承问题联系起来,恍然有所悟。此将个人一点想法写出来,就教于方家、网友。

一,对于传统文化,究竟如何继承?

对于传统文化,一定要批判地继承,对大多数中国人来说,看法几乎是一致的。问题是如何批判?如何继承?批判什麽?继承什麽?这才是问题的关键。

马克思主义经典作家认为,每一个历史时期的占统治地位的思想,都只不过是那个历史时期占统治地位的阶级的思想。这个思想一经诞生,就会随着统治阶级的权力的触角,浸入到政治、文化和社会生活的每一个角落。

这个东西,就好比渔网的那个“纲”。鲁迅先生在《狂人日记》里说的,翻开二十四史,只见歪歪扭扭写满两个字:“吃人”,指的就是这个东西。

因为有强大的政权力量作后盾,封建统治阶级的思想,几乎要将每一件文化和思想作品都打上自己的烙印,包括那些号称离经叛道的反封建的文化和思想作品。这一点,无论是孔、孟,还是所谓的法家,概莫如是;即使专家学者们赞扬的反封建的文学作品,比如《红楼梦》、《牡丹亭》、《西厢记》,即使是描写、歌颂造反英雄的《水浒传》,也无不打上封建统治阶级“忠、孝、节、义”的烙印。

如果我们把服务于封建独裁者的那个思想比喻作渔网的“纲”;而一些具体盛世彩票的文化思想作品比作渔网的“目”,则问题就不是太难解决。

我那天看到,打鱼的老汉,对于即将断裂的网绳,即所谓“纲”,换了一条新的照样使用,并不因为“纲”坏了,就将渔网和渔网里面的鱼统统扔掉;而对于破了的“目”,却细细的修补起来,以免鱼儿漏网跑掉。

纲坏了可以换;目坏了还要修。可见那些密密麻麻的目,还是具有自己独特的用处,并不因为换了“纲”,就把“目”全扔了!

辛亥革命赶走了皇帝,解放战争打倒了独裁政权,二十四史照样印行,唐诗、宋词、元曲照样使人爱不释手,即使民国时期产生的著名文学作品和思想方面的著作,对于我们仍然有参考利用的价值。我们实际上就在做着哪位渔翁换“纲”修“目”的工作,只不过没有意识到而已。

因此,我以为,对于传统文化,即使是好多网友深恶痛绝的孔孟思想,只要屏弃为封建统治专制政权服务的那个“纲”,其许多“目”还是有用的。比如忠孝节义,难道我们不要提倡对国家民族忠诚不愈,外国侵略者打进来了就当叛徒?难道我们不应当孝顺父母、真诚地去报答“三春辉”,而去当个不肖之徒吗?难道我们能够不讲气节,不讲信义,去当个令人不齿的、朝三暮四的小人吗?回答是不言而喻的。

比如那个《三字经》,除了封建思想之外,还有丰富的天文地理和人文知识,对孩子初步认识世界是有一定的启蒙功用的,我看就不能一概否定。

比如那个《朱子家训》,呵呵,封建的东西太多了!但是它那个“黎明即起,洒扫庭除”勤俭持家的思想,仍然有借鉴的意义。

因此,一句话,对于传统文化的继承,就是“丢纲修目”。当然,丢了封建的纲,还必须有新的纲来统领,这个新的纲,也是不断发展变化的,这个问题很大,就不是俺这篇小文章能说清楚的了。总之,按照时代发展的要求,吸收世界先进文化的精华,进一步完善和发展我们的自己的中华文化体系,这是我们在自己的文化根基上立于世界民族之林的唯一途径。

二,全盘否定是行不通的。

如上所说,我是反对全盘否定我们传统文化的。为什麽呢?因为对任何一种文化体系,不管是西方的盛世彩票手机版,还是东方的,都是人类祖先们几千年智慧和劳动的结晶,盲目的全盘否定,只会带来与反对者初衷相反的灾难性后果。

被后人称为“浩劫”的文革的历史就证明了这一点。

文革初起时,有一场破“四旧”运动,举凡庙宇碑亭、文化典籍、短裙长发,都在扫荡之列,哪怕吃饭碗上有一首古典诗词,都要拿来砸了,更不用谈对专家学者、文人学士的批判斗争使一切斯文扫地了!那个对传统文化的破坏和否定,真可谓“全面彻底”了。

但是,它换来的是什麽呢?它换来的就是传统文化中最为落后、反动的东西:忠字舞,事首先(早请示,晚汇报),狂热的造神运动。连毛泽东同志本人都感到那个“四个伟大”讨嫌了!
播的是龙种,收获的是跳蚤。

历史就这麽和那些彻底革命派开了个大大的玩笑,他们要完全彻底打倒的东西,悄悄的换了一件紧身衣,把最坏的部分迎接回来,再次成为革命者的枷锁。

他们中的一些人,后来就因为写错一个字,说错一句话,被当初他们无意中迎接回来的东西毁了青春,甚至丢了性命。这不能不说是对所谓全面彻底否定传统文化的结果,一种值得同情的报应。

一切“全面彻底”的行动都会走向自己愿望的反面。怎麽能把脏水和孩子一齐倒了呢?

所谓“扬弃”,就是批判继承的意思,这是辩证法的核心。

三,民主加传统文化,是振兴中华的必由之路。

有网友说,西洋现代文明,就是偷师我们中华文明的结果。的确,我们可以从欧洲那些现代文明的启蒙大师的著作中,找到我们中华文化的影子。

但是,即使如此,人家也是根据自己的传统文化对它做了根本性的改造和补充,从而发展成为一种具有强大生命力的基于民主自由理念之上的现代文明体制。

没有思想的自由,便没有科学的发展,更谈不上社会的进步。这是西方现代文明的根基。

我们几千年封建统治的历史,就是扼杀思想自由的历史。在统治者看来,一切新的思想,新的事物,都会构成对封建皇权的挑战和威胁。

人是生来渴望自由、平等的,晚清末年,连最高封建统治者慈禧太后,也对西方那些“奇思淫巧”玩意动了凡心。但是,她坐一次火车,照一张照片,也得忍受那些忠于封建传统的“忠臣”们拚死一谏,不得不偷偷摸摸进行。因为君、臣都知道,当个人欲望不利于封建皇权的至高无上的地位,那就要灭一灭“人欲”了。

这是现代中国落后于西方列强的根本原因。

不要一见西方文明就反对,马克思主义就是在西方文明的土壤中诞生的。对于卢梭这样的西方现代文明的奠基者,马克思主义经典作家曾经给予了肯定的、很高的评价。恩格斯,就曾在《反杜林论》中,称赞卢梭《论人类不平等的起源和基础》一书“是十八世纪中辩证法的杰作”。

因此,我个人认为,要振兴中华,就得在守住我们中华文化根的同时,认真学习西方现代文明的好东西,在改革中借鉴他们取得成功的民主体制,学习他们先进的管理文化,为建设一个强大、民主、自由、繁荣昌盛的中华民族而奋斗。

一个固步自封的人不可能有所作为;盛世彩票开户一个不善于学习其它民族先进文化的民族,不可能有光辉的前途。

西方现代文明中的民主自由理念,就是我们传统文化中那个落后的封建的“纲”的克星。而去掉了我们传统文化中最落后、反动的东西,我们的传统文化还有什麽不好的东西呢?没有了!这是我们发扬光大传统文化的唯一正确的道路,也是中华民族重振雄风的唯一正确的道路!

这就是从渔翁弄网中得倒的启示。